جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ : صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ « 1 » ، وَيَقُولُ : « بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ » . وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى . ثُمَّ يَقُولُ : « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ خَيْرَ الْأُمُورِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ » . وَكَانَ يَقُولُ : « مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا « 2 » فَعَلَيَّ وَإِلَيَّ » . « 46 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيُّ ، أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ : الْكَلَامُ وَالْهَدْيُ ، فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدِثَاتِ الْأُمُورِ ، فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ،

--> ( 1 ) أي : سينزل بكم العدو صباحا أو مساء . ( 2 ) أي : عيالا . ( 46 ) - إسناده ضعيف ، عبيد بن ميمون مجهول ، جهّله أبو حاتم الرازيّ ( تهذيب الكمال 19 / 237 ) ولكن الحديث صحيح من رواية شعبة ومعمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد اللّه بن مسعود بغير هذه الألفاظ أخرجه أحمد 1 / 410 و 423 و 430 و 437 ، ومسلم 8 / 28 . وأخرجه الدارميّ ( 2718 ) من رواية عثمان بن محمّد ، عن جرير ، عن إدريس الأودي ، عن أبي إسحاق . وانظر تحفة الأشراف 7 / 130 حديث ( 9524 ) ، والمسند الجامع 12 / 69 - 71 حديث ( 9221 ) ، ومصباح الزجاجة للبوصيري ( الورقة 5 ) .